Ош # 2 | tema-travel

Продолжаю подъем на гору Сулейман-Тоо.

Вид на центральную часть Оша.

По данным на 2020 год, население города составляло порядка 280 тысяч жителей.

Ступеньки, ведущие на вершину, местами отполированы до блеска.

В центре кадра — здание Ошского государственного университета.

Добираюсь до смотровой площадки.

Панорама с нее.

На восточной вершине Сулейман-Тоо расположена худжра, в народе именуемая «домиком Бабура». Хуждрой в исламе называют келью или маленькую комнату в медресе, в которой молились и отдыхали паломники.

Предание гласит, что в средние века потомок Тамерлана, основатель империи Великих моголов Захир-ад-дин Мухаммад Бабур обнаружил на одной из вершин камень, где остались отпечатки колен и лба пророка, и велел установить на этом месте молельный дом.

Оригинальное здание XV века было разрушено в 1963 году во время массовой антирелигиозной кампании. Худжра Бабура была восстановлена на рубеже 1980–90 гг.

Далее тропинка идет по южному склону.

Современные «петроглифы».

У подножья священной горы находится кладбище,

а за ним видна центральная мечеть Сулейман-Тоо.

Позднее я подойду к ней поближе.

На горе насчитывается семь пещер. Каждая из них овеяна древними легендами и народными преданиями.

Пещера Бешик Эне («Колыбель матери»). В ней молятся люди, которые хотят избавиться от бесплодия.

Вид на южные районы города.

Каждая из пяти вершин священной горы имеет свое название:

Баара — Верблюжья, или Трон Соломона; Шор — Соленая; Ээр — Седельная; Кекилик, или Каттама — Слоистая; Рушан — Высокая.

Предупреждающие

и навигационные таблички.

В 1978 году на южном склоне Сулейман-Тоо

было возведено сооружение под ресторан в стиле модернизм (архитектор Кубанычбек Назаров). Вход в него оформили в виде арки с панорамным остеклением, напоминающей ухо.

В пещерах должны были размещаться столики с видом на равнину. Но в итоге от идеи обустройства ресторана отказались, а сооружение сделали историко-этнографическим музеем.

Его оригинальный зарешеченный портал виден издалека, так как проем имеет огромные размеры, а цвет конструкции контрастирует с природными красками Сулейман-Тоо.

Необычное расположение музея связано с использованием пространства одной из пещер священной горы.

Выставочные залы размещаются на двух уровнях,

причем нижнюю пещеру расширяли вручную, а верхнюю оставили в природном виде.

Артефакты, собранные в музее духовной культуры, так или иначе связаны со множеством религиозных культов, существовавших в Средней Азии с древнейших времен: от анимизма и шаманизма до мировых религий.